文：程天
怀集地方算不上大，但却有几种方言，在怀城几个人聚在一起用几种话一齐交流，那是十分有意思的。这让人情不自禁去想，为什么，怀集人怎么会有这么多方言的？
语言是历史文化的活化石，可以大概反映历史的变迁。怀集方言主体隶属古粤语分支，即同广州话相似，就算讲不同的方言，对方慢慢讲，自己用心听，大约都能理解对方的意思。
怀集主要分上坊话，下方话，标话，以及其他人数较少的方言
1上坊话，以怀集西北部为主，蓝钟，马宁，岗坪，冷坑等，上述地区原属洊水县，洊水县设于唐朝，辖怀集西北部及广西贺县部分地区，宋朝期间并入怀集。（现在广西灵峰一带和上坊话是一样的）
2下坊话分布在县境的中部和东部，怀城、汶朗、甘洒、凤岗、洽水、连麦等镇。南北朝宋元嘉年间，划四会县银屯乡立为怀集县，属绥建郡，辖区含下坊话地区，这估计也是为何四会以西的广宁话和部分阳山话相似的原因。
3标话，以忠谠山为中心分布在永固、诗洞、桥头、闸岗和大岗等镇的部分地区。永固曾经是个县，立于南朝刘宋年间，地望为今怀集县西南部，即上述标话地区，唐朝开元二年并入怀集。你若想要知道永固县有多大，到毗邻怀集的德庆和封开走一走，如果语言都差不多，那他们在历史上肯定有交集。
另外，大岗镇位于怀集县西北部的上坊话和西南部的标话地区之间，受两方影响，故大岗镇语言分布也可以大致推测。
4怀集其他的方言，基本上都是以前为躲避战祸，举家甚至举族迁至怀集而带来的语言，如客家话，壮语等。
历史上的怀集并不只属于一个县，是不断变化的过程，也是各方言不断融合的过程。
以上个人见解，欢迎大家交流指正。
网友讨论：
秋岳小分支的，还有泰来话，与下帅话比较接近（泰来北部与下帅接壤）程天嗯，泰来话同样可以反映历史，泰来镇地理位置比较特殊，处于下帅壮语、冷坑上坊话和中洲连麦下坊话片区的包围之中，泰来话有一些广西人说话的语调，又有上坊话和下坊话的词语，在历史的发展中不断吸收融合，慢慢形成自己独特的语言风格。本来想加入这段分析的，用手机发表后没办法修改，很感谢你的意见。
dknj单单下帅，就有三种语种了，这三种的分别都分别非常大！程天下帅北部与连山的上帅相接，位置靠近广西，有壮、瑶和汉三族混居，是肇庆唯一的少数民族乡，有三种民族语言自然而然。题外话，其实下帅自然条件优越，别具民族风情，交通日渐便利，再深入去挖掘历史文化潜力，是拓宽旅游优势的一个方向，语言文化可能会是一个突破口。程天由怀集方言去发散思维，还有很多值得发掘的地方，以下两点是我首先要考虑的：1梁村镇作为上坊话片区古代洊水县的县城，有历史文献和历史文物可查。
2永固地势险要，易守难攻，为兵家重地。永固镇估计也是当年标话片区永固县的中心区域，从永固镇沿用永固县旧称及其地理位置略知一二。
程天试看看杨璧菀的《怀集白话语音研究》，关于语音的篇幅有多少？再看看她论文的参考文献，大概可以看出她的论文结构，而那些文献也没有专门研究怀集话的。怀集的标话片区，以永诗桥一带为主，而附近封开的长安，金装等镇也说标话，这肯定有联系的。
如果要了解标话，恐怕首先要从标话片区（也就是以前的永固县）的历史及地理着手了，相信这个会很有挑战性的。
研究怀集方言，要特别注意一个古县——封阳。现今的永诗桥片，上坊片，封开南丰片，贺州端南片，以前都是古封阳县管辖的。封阳县的县城在现在的贺州市八步区铺门镇河东，地理位置正好在以上四片的中心。铺门——长安——梁村正是千年封阳古道，政事，经济，文化就是沿着这条古道自西往东传播的。语言自然也不能例外，标话肯定与这个古县分不开。在今天的怀集版图中，其实立县最早的是永固{从封阳县分出},其次是怀集{从四会县分出},最后是洊水{从封阳县分出}.程天确实，怀集上坊片，封开南丰片（开建），贺州端南片语言及风俗都差不多，随着对怀集方言了解的深入，还有许多地方需要深究，包括许多历史人文地理等，其中封阳县的概念是重中之重。标话全面接触，对碰的语种，秦汉是封阳话，秦汉-----唐当是开建话，唐以后是上坊话。此三者相互影响，渐渐形成标话向东缩守，封阳话，开建话向北，向东发展。上坊地带是过渡，梁村，大岗是现在的接点{包括桥头，桥头话带有浓厚的开建声。}，时间越往前，接点越往西，往南靠。有学者主张秦汉以前整个旧封阳地域都讲标话，看来有点依据。至少贺江以东是这种状态。当然，作为相邻语种，标话受点下坊话影响还是有的。作为怀集人，你关心怀集的文化吗？
关于怀集方言，你有什么想法或补充？
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怀集领域网
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